Perché abbiamo bisogno di essere amati? — Carità e dignità della persona

Perché abbiamo bisogno di essere amati? Nessuna conquista, nessun successo, nessun patrimonio riesce a colmare il cuore che non si sa amato. Il bambino lo grida, l'adulto lo nasconde, l'anziano lo sussurra: ma la domanda è la stessa per tutti. Non è una fragilità da correggere. È la firma del Creatore impressa nella creatura.

Agape: l'amore che precede

Il Nuovo Testamento ha scelto una parola precisa per l'amore di Dio: agape (ἀγάπη). Non l'attrazione che desidera, non l'amicizia che scambia, ma l'amore che dona per primo, senza condizioni. «In questo sta l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi» (1 Giovanni 4,10). Prima di ogni nostro merito, prima di ogni nostra risposta, siamo già amati. Il profeta Osea lo aveva intuito con un'immagine di tenerezza materna: «Io li traevo con legami di bontà, con vincoli d'amore» (Osea 11,4).

La dignità della persona nasce qui

Se ogni essere umano è voluto e amato da Dio, allora nessuna vita è scartabile, nessun volto è anonimo. La dignità della persona non dipende dalla produttività, dalla salute, dall'età o dal consenso sociale: dipende dall'amore che l'ha chiamata all'esistenza. Per questo la carità cristiana non è filantropia occasionale, ma riconoscimento: nel povero, nel malato, nello straniero, la fede riconosce qualcuno che Dio ama. «Tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me» (Matteo 25,40).

«L'amore è paziente, l'amore è benevolo... tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta» (1 Corinzi 13,4.7).

Essere amati non è debolezza: è verità. E chi si scopre amato diventa capace di amare senza chiedere il conto. In una società che misura tutto, la carità è la misura che non misura. È il segno più credibile che Dio è presente, e che la sua alleanza con l'umanità tiene, ora come sempre.

IAS — a chi è dato comprendere, sarà dato di comprendere a suo tempo.