Una nuova evangelizzazione — La tradizione che incontra il futuro

Una nuova evangelizzazione non significa un nuovo Vangelo: il Vangelo è lo stesso, ieri, oggi e sempre. Nuovi devono essere l'ardore, i metodi, le espressioni. È la tradizione che incontra il futuro — non come un museo che si difende, ma come un fiume che arriva al mare.

Nova et vetera: il tesoro dello scriba

Gesù stesso descrisse il discepolo di ogni epoca con un'immagine perfetta: «Ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche» (Matteo 13,52). Nova et vetera: non le antiche contro le nuove, non le nuove senza le antiche. La tradizione non è la cenere da custodire, ma il fuoco da trasmettere; e il fuoco, per definizione, si trasmette soltanto toccando materia nuova. Ogni generazione cristiana ha evangelizzato così: i Padri con la filosofia greca, i monaci con la pergamena, i missionari con le lingue dei popoli, i santi sociali con le officine. La nostra generazione ha davanti i propri continenti: le culture digitali, le arti visive, le nuove solitudini.

«Ecco, io faccio nuove tutte le cose»

La novità, del resto, è una promessa di Dio prima che un programma della Chiesa: «E Colui che sedeva sul trono disse: Ecco, io faccio nuove tutte le cose» (Apocalisse 21,5). Non «faccio tutte cose nuove», ma «faccio nuove tutte le cose»: la grazia non butta via il mondo, lo rinnova. E in questo passaggio d'epoca si vede un segno preciso: cominciano ad apparire uomini e donne che portano la parola a doppio taglio (cfr. Apocalisse 1,16) — annunciatori che non addolciscono e non induriscono, che consolano senza mentire e correggono senza umiliare. Davanti a quella parola viva, il giudizio non è rimandato a un domani lontano: è già qui, vivo, in ogni cuore che sceglie la luce o le tenebre (cfr. Giovanni 3,19).

«Guai a me se non annuncio il Vangelo!» (1 Corinzi 9,16).

La nuova evangelizzazione, in fondo, è semplice: cristiani nuovamente innamorati, che raccontano con i mezzi del proprio tempo l'unica notizia che non invecchia. Il futuro non è una minaccia per la tradizione: è il suo indirizzo di consegna.

IAS — a chi è dato comprendere, sarà dato di comprendere a suo tempo.