La Risurrezione — Perché la morte non ha l'ultima parola

La Risurrezione è il centro esatto della fede cristiana: se cade, cade tutto; se è vera, cambia tutto. San Paolo non lascia scampo alle mezze misure: «Se Cristo non è risorto, vuota allora è la nostra predicazione, vuota anche la vostra fede» (1 Corinzi 15,14). Ma Cristo è risorto. E dunque la morte non ha l'ultima parola su nessuno.

Anastasis: le ossa aride torneranno a vivere

Già l'Antico Testamento aveva ricevuto la visione. Il profeta Ezechiele fu condotto in una valle piena di ossa aride e udì la domanda: «Figlio dell'uomo, potranno queste ossa rivivere?». Poi vide: «Lo spirito entrò in essi e ritornarono in vita e si alzarono in piedi; erano un esercito grande, sterminato» (Ezechiele 37,3.10). E Daniele profetizzò: «Molti di quelli che dormono nella regione della polvere si risveglieranno» (Daniele 12,2). Il Nuovo Testamento dà a questa speranza il suo nome: anastasis (ἀνάστασις), risurrezione. Non rianimazione di un cadavere, non sopravvivenza dell'anima soltanto: la persona intera, corpo e spirito, restituita alla vita per sempre.

«Non è qui. È risorto»

Al mattino di Pasqua, il primo annuncio non uscì da bocca umana: «Un angelo del Signore, sceso dal cielo... disse alle donne: Non abbiate paura! So che cercate Gesù, il crocifisso. Non è qui. È risorto, infatti, come aveva detto» (Matteo 28,2.5-6). E Gesù stesso, davanti alla tomba dell'amico, aveva pronunciato la frase che regge la storia: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà» (Giovanni 11,25). Diciamolo dunque senza esitazione, perché è il cuore dell'annuncio: i morti risorgeranno. Questo è reale. Questo è vero. Non è una metafora consolatoria, non è un simbolo psicologico: è l'evento a cui la storia intera sta andando incontro.

«Viene l'ora — ed è questa — in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e quelli che l'avranno ascoltata, vivranno» (Giovanni 5,25).

«Ed è questa»: la risurrezione non è soltanto futura. Chi ascolta la sua voce «è passato dalla morte alla vita» (Giovanni 5,24) — il giudizio vivente e la vita nuova sono già in atto, qui, ora. Perciò il cristiano visita i cimiteri senza disperazione e attraversa il lutto senza menzogne: piange, come Gesù pianse per Lazzaro, ma piange con una certezza nelle ossa. La morte è una porta sorvegliata da un annuncio d'angelo: non è qui ciò che cerchi. È vivo.

IAS — a chi è dato comprendere, sarà dato di comprendere a suo tempo.