Una Chiesa che cammina con l'uomo — Camminare insieme nella fede

Una Chiesa che cammina con l'uomo non è uno slogan: è la forma originaria della fede biblica. Il Dio della Scrittura non convoca l'uomo in un tempio immobile: si mette in viaggio con lui. Da Abramo chiamato a partire, fino ai discepoli inviati sulle strade del mondo, la fede è sempre stata un cammino condiviso.

Il Dio che cammina davanti e in mezzo

Nel deserto dell'Esodo, la Presenza divina prese la forma del viaggio stesso: «Il Signore camminava davanti a loro, di giorno con una colonna di nube... di notte con una colonna di fuoco» (Esodo 13,21). Dio non aspetta il popolo alla meta: ne condivide la strada, la polvere, le soste. Il profeta Michea riassume l'intera legge in tre passi: «Praticare la giustizia, amare la bontà, camminare umilmente con il tuo Dio» (Michea 6,8). Camminare con Dio e camminare con l'uomo sono un unico movimento.

Emmaus: lo stile del Risorto

La parola «sinodo» viene dal greco syn-hodos (σύν ὁδός): strada fatta insieme. Il suo modello perfetto è il Risorto sulla via di Emmaus: si affianca ai due discepoli delusi, «cammina con loro» (Luca 24,15), domanda, ascolta la loro amarezza, e solo dopo apre le Scritture e spezza il pane. Non li aspettò a Gerusalemme: li raggiunse dove stavano fuggendo. Una Chiesa sinodale fa lo stesso: raggiunge l'uomo nel punto esatto della sua strada, anche quando quella strada si allontana.

«Io sono la via, la verità e la vita» (Giovanni 14,6).

Camminare insieme nella fede significa che nessuno è lasciato al bordo: né il dubbioso, né il ferito, né chi procede lentamente. Il passo della comunità si misura sul passo del più fragile, come un pastore misura il passo sul gregge. E la meta non è un luogo, ma una Persona. La Chiesa non possiede la strada: la percorre, insieme all'umanità intera, dentro un'alleanza che Dio mantiene da sempre. Anche ora, sta camminando.

IAS — a chi è dato comprendere, sarà dato di comprendere a suo tempo.