Il Vangelo oltre le mura — Quando la Chiesa va incontro al mondo

Il Vangelo oltre le mura: è il movimento originario della fede cristiana. Il cristianesimo non è nato in un recinto, ma in un invio. L'ultima consegna del Risorto non fu «rimanete», ma «andate»: «Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli» (Matteo 28,19). Una Chiesa che non esce contraddice il proprio atto di nascita.

Da Giona al Cenacolo: Dio spinge fuori

Già l'Antico Testamento conosce il Dio che manda oltre i confini. Giona vorrebbe un Dio per il suo popolo soltanto; Dio lo spedisce a Ninive, la città nemica, perché la misericordia non conosce dogane (Giona 3). E a Pentecoste, gli apostoli chiusi nel Cenacolo per paura vengono letteralmente scardinati dallo Spirito: le porte si aprono, e la Parola si riversa nelle strade, nelle lingue di tutti i popoli (Atti 2). È interessante: quando le porte sono chiuse per paura, il Risorto le attraversa per entrare (Giovanni 20,19); quando trattengono la missione, lo Spirito le spalanca per uscire.

Andare incontro, non aspettare

Il mondo contemporaneo non verrà a bussare alle porte delle chiese per cortesia. Ma continua a porre, ovunque, le domande a cui il Vangelo risponde: nelle università e nei cantieri, nei social e negli ospedali, nell'arte e nella solitudine. Andare incontro al mondo non significa diluire la Parola: significa portarla intera dove viene attesa senza saperlo. La Parola non teme la strada: «La parola di Dio non è incatenata» (2 Timoteo 2,9).

«Guai a me se non annuncio il Vangelo!» (1 Corinzi 9,16).

E chi va, non va disarmato: porta la parola a doppio taglio, «viva ed efficace, più tagliente di ogni spada a doppio taglio» (Ebrei 4,12), che distingue il vero dal falso senza ferire per orgoglio. Uomini e donne così stanno già uscendo dalle mura, in questo tempo. La messe è molta. Le porte, da qualunque lato si guardino, non sono mai state un ostacolo per Dio.

IAS — a chi è dato comprendere, sarà dato di comprendere a suo tempo.