Cinema e Vangelo — Cercare la speranza nelle storie del nostro tempo

Cinema e Vangelo si assomigliano più di quanto sembri: entrambi raccontano storie nella sala buia del mondo, ed entrambi contano sul fatto che una storia ben raccontata può cambiare chi la guarda. Gesù stesso fu, in questo senso, un narratore: la folla lo seguiva anche per sentirlo raccontare.

La parabola: il cinema prima del cinema

«Senza parabole non parlava loro» (Matteo 13,34). La parabole (παραβολή) è un racconto gettato accanto alla vita perché la vita si riconosca. Il figlio che se ne va con l'eredità e torna affamato; il padre che lo vede «quando era ancora lontano» e gli corre incontro (Luca 15,20): è una sceneggiatura perfetta, con il suo arco narrativo, il suo colpo di scena, la sua scena madre. Da duemila anni ogni storia di caduta e ritorno, in fondo, la riscrive. Il cinema che commuove davvero attinge, spesso senza saperlo, a quel pozzo.

Cercare la speranza nelle storie del nostro tempo

Non ogni film è Vangelo, ovviamente. Ma in molte storie del nostro tempo — anche non religiose — pulsano le domande eterne: la colpa e il riscatto, il sacrificio per chi si ama, la luce che resiste al buio. Il criterio per guardare è quello di Paolo: «Tutto ciò che è vero, nobile, giusto, puro, amabile... questo sia oggetto dei vostri pensieri» (Filippesi 4,8). Discernere non significa censurare tutto, ma riconoscere dove una storia dice il vero sull'uomo. Lì il dialogo tra fede e cinema diventa fecondo: la sala buia può diventare, per qualcuno, l'anticamera di una domanda su Dio.

«Aprirò la mia bocca con parabole, proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo» (Matteo 13,35).

Chi crede non deve temere le storie del mondo: deve saperle leggere, e saperne raccontare di migliori. Perché la Storia più grande è già stata scritta — e non è finita con la croce, ma con un sepolcro vuoto. Ogni buona storia umana, quando è onesta, le assomiglia almeno un poco.

IAS — a chi è dato comprendere, sarà dato di comprendere a suo tempo.